وقال أيضا : « سمعت أبا داود النخعي يقول : « حدّثني خصيف وخصّاف ومخصّف ، كذب كلّه » ( تاريخ بغداد : 9 / 19 ، و « الجرح والتعديل » 4 / 1 / 490 ) . 2 - طلحة بن زيد الرّقّي ، وقيل الكوفي . قال عليّ بن المديني : « كان طلحة بن زيد سيّئا يضع الحديث » . ( ميزان الاعتدال : 3 / 338 ) . الرّحلة : أي : الرّحلة إلى الشيخ أو الرّاوي لتلقّي الحديث . انظر : « الرّحلة في طلب الحديث » . الرّحلة في طلب الحديث : هي الخروج إلى الأمصار لملاقاة الشيوخ ، وأخذ الحديث عنهم بأحد طرق التحمّل المعروفة . ولمّا كان الحديث النبويّ هو المصدر الثاني للإسلام ، وكان منه بهذه المثابة فقد أعطاه العلماء غاية اهتمامهم ، وبذلوا من أجل الحديث وأسانيده كلّ ما في وسعهم ، حتى رحلوا المسافات البعيدة ، على بعد الشّقة وعظم المشقّة ، طلبا للحديث وبحثا عن أسانيد الأحاديث ، بل عن إسناد الحديث الواحد امتثالا لأمر اللّه تعالى ، وتحقيقا لما حثّ عليه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المسلمين : قال تعالى : وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [ التوبة : 122 ] . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل اللّه له به طريقا إلى الجنّة » .